Homosexualité, que dit la Bible ?
Questions :
On voit depuis un certain temps une validation de l'homosexualité dans presque toutes les sociétés et récemment encore l'Eglise anglicane d'Ecosse vient d'accepter des évêques homosexuels dans l'exercice de leur ministère.
- Comment le chrétien peut-il faire pour éviter d'accepter une telle indignité surtout face à ceux qui se disent disciple de Christ ?
- Aujourd'hui, dans la société, si vous êtes contre les pratiques des LGBT vous êtes traités d'homophobes. Quelles attitudes avoir avec son entourage sur ce sujet ?
- Et en tant que parent que faire pour protéger ses enfants, puisqu'une grande majorité des programmes font de plus en plus la promotion de l'homosexualité (Pub, séries télévisées pour enfants, et parfois dessins...)
Réponse :
Je partage votre constat à propos de l'homosexualité de plus en plus présente dans notre société. Le sujet est complexe et nous avons besoin, dans ce domaine particulier, d'être guidés par l'Esprit de Dieu dans notre manière de réagir. Je propose 3 pensées générales avant de répondre plus précisément à vos questions très importantes.
1) Nous ne devons pas être étonnés que des non-chrétiens agissent contre les lois de Dieu. Notre souci n'est pas en premier lieu la pratique homosexuelle mais bien l'éloignement de Dieu et le refus de Sa grâce qui conduit à se couper de la source de la vie et donc de courir à la mort.
Pour ceux qui se disent disciples de Christ, la question est plus délicate. Soit les personnes ne sont pas réellement disciples de Christ et cette position démontre leur éloignement de Dieu, soit il s'agit d'une erreur inquiétante par rapport à des pratiques explicitement condamnées dans l'Ecriture.
Pour ma part, je ne peux rien faire pour éviter les différentes prises de position, mais je souhaite rester très clair sur ce que je crois et ce que je dis dans l'Eglise.
2) L'homosexualité est condamnée dans toute l'Ecriture, tant dans l'Ancien Testament que dans le Nouveau Testament. Il ne fait donc aucun doute que la pratique homosexuelle, comme toute sexualité hors mariage, est un péché. Le mariage est créé par Dieu et défini par la Bible (Gn 2,24; Mt 19,3-12) et ne concerne qu'un homme et une femme qui s'unissent pour la vie.
3) L'homosexualité ne doit pourtant pas être vue comme le seul péché à combattre. Sans minimiser cette pratique clairement contraire à la volonté et aux commandements de Dieu, il ne faut pas exagérer l'importance de ce péché. Les listes de 1 Corinthiens 6,9-10 et 1 Timothée 1,9-10 dénoncent explicitement l'homosexualité en même temps que d'autres péchés. Cette constatation nous invite bien sûr à ne pas considérer l'homosexualité comme normale mais aussi à ne pas en faire le pire des péchés possibles.
Notre position doit être claire. Nous ne sommes pas meilleurs que les personnes qui pratiquent l'homosexualité. Comme elles, nous avons besoin de la grâce et du pardon de Dieu qui ne s'obtient que par le sacrifice de Christ.
Pour répondre aux différentes questions posées, comment réagir ? Ce sujet complexe doit nous conduire à l'humilité mais aussi à affirmer notre foi. Sur ce sujet, nous avons besoin de l'éclairage de notre Dieu pour que notre parole soit à la fois une grâce mais aussi une parole appropriée (Col 4,6). Nous avons besoin de la grâce et du secours divin.
Pour le reste, je propose 3 types de réponses:
1) En Eglise. Nous sommes pécheurs graciés et nous accueillons les pécheurs en désirant qu'ils soient graciés, comme nous. Cet accueil passe par le fait de ne pas souligner d'emblée un péché en se souvenant que le plus grand problème d'une personne homosexuelle non-chrétienne n'est pas son orientation sexuelle mais sa séparation de Dieu. En abordant les différents sujets liés à la foi, la question de la pratique sexuelle doit alors être abordée, même si ce n'est pas nécessairement en premier. La discussion doit être claire, pleine de douceur, de grâce, mais aussi en étant très explicite: Dieu, par sa Parole, n'accepte que le cadre du mariage biblique pour les relations sexuelles.
Si la personne se dit chrétienne, il sera nécessaire de souligner que la Bible condamne clairement la pratique de l'homosexualité et refuser toute lecture et interprétation de la Bible qui exclut la pratique homosexuelle de la liste des péchés.
2) Dans la société, nous serons crédibles si nous montrons un réel accueil pour les personnes homosexuelles (ou d'autres personnes marginales). Nous devons refuser le terme «homophobes». Nous avons le droit de penser différemment d'autres personnes, et nous devons défendre ce droit. Je peux aimer une personne tout en étant en désaccord avec elle !
3) En tant que parents, nous avons la responsabilité d'enseigner à la fois ce que la Bible enseigne sur le mariage et de montrer par nos paroles et nos actes la beauté du plan de Dieu. Notre vie témoignera de la richesse de la vie de couple telle que Dieu l'a définie, même si la réunion de 2 personnes imparfaites engendre parfois quelques difficultés.
Nous démontrerons aussi que l'enseignement biblique est fondé sur de solides bases. Nous pouvons notamment encourager à l'obéissance à ce que Dieu commande. La vie chrétienne n'est pas une question de ressenti mais c'est le choix de reconnaître Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur. Il est Sauveur parce que j'ai besoin du pardon acquis à la croix. Mais je dois aussi avoir le désir de conformer le plus possible ma vie à Sa volonté.
Par rapport aux médias, nous avons la responsabilité de ne pas laisser tout regarder (films, séries) et discuter avec les enfants de ce qui a été vu: ce qui a plu, ce qui n'a pas plu, pourquoi... et aussi de ce qui est contraire à l'enseignement biblique. Nous serons attentifs à ce qui est enseigné à l'école et ne pas hésiter à en discuter avec nos enfants.
Nous sommes responsables de ce que nous transmettons mais pas de la réaction et des choix de nos enfants. Nous faisons au mieux, nous prions, comptons sur Dieu, mais la décision finale ne nous appartient pas.
Une longue réponse pour une question complexe. Le site a mis en ligne une vidéo d'un magnifique témoignage de Sam Allberry sur ce domaine. Je recommande vivement ce témoignage, très fort, très touchant, tout en restant très ferme sur l'enseignement biblique et la pratique qui en découle.
Olivier Charvin, pasteur
