Satan, le Diable. Qui est-il ? Que fait-il ?
Question:
Le mot Diable ou Satan a un côté désuet. Que pourrais-je répondre à quelqu'un qui conteste son existence, et qui a du mal à croire que nous sommes dans les mains de Satan comme des marionnettes qu'il manipule avec des ficelles ?
Réponse:
Le mot "diable" fait inévitablement "démodé" si l'on pense à un grotesque individu à cornes, engoncé dans une culotte rouge trop étroite et porteur d'une longue queue… mais seulement dans ce cas-là !
Pour savoir si Satan existe, il suffit d'ouvrir le premier journal venu ou de voir les infos à la TV: guerres, meurtres, enlèvements, centaines de milliers de personnes déplacées, famines, etc. font toujours les grands titres. Il est donc indéniable que le mal existe et la question est en fait de savoir si ce mal peut avoir sa source primaire personnalisée dans une créature. Et si celle-ci existe, pourquoi Dieu laisse-t-il Satan agir ?
Note: Il y a passablement de références, mais pour ne pas allonger outre mesure ce message, le texte complet des versets n'est donné que pour les plus significatifs.
Qui donc est Satan, le diable ?
A l'origine, il a été créé par Dieu, comme les autres anges. Psaume 148.2-5 mentionne les anges avec les autres objets de la création de Dieu, celle-ci comprenant selon Colossiens 1.16 "toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités".
Certains commentateurs pensent que Satan était parfait et occupait une très haute position, selon Ezéchiel 28.13-18. "Tu étais en Eden, le jardin de Dieu; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d'onyx, de jaspe, de saphir, d'escarboucle, d'émeraude, et d'or; tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, préparés pour le jour où tu fus créé.
Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.
Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.
Ton coeur s'est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse par ton éclat; Je te jette par terre, Je te livre en spectacle aux rois.
Par la multitude de tes iniquités, par l'injustice de ton commerce, tu as profané tes sanctuaires; Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore, Je te réduis en cendre sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te regardent".
Soulignons que la Parole de Dieu n'est pas explicite, cette pensée est une interprétation.
Dans un premier jugement, il aurait donc été déclaré déchu de sa position et précipité de la Montagne de Dieu.
Un second jugement l'a frappé lors de la crucifixion. Colossiens 2.15 "Il (Christ) a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix". Voir aussi Jean 12.31 "Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors".
Mais alors, pourquoi Satan est-il encore si puissant, si actif ?
Dieu veut que l'homme choisisse librement s'il veut se ranger de son côté ou du côté de Satan en croyant ce que celui-ci dit. C'est pour cela qu'il lui laisse encore - provisoirement - le rôle de Prince de ce monde, cf Jean 14.30, dont il a hérité à la chute d'Adam. Il peut ainsi nous tenter et nous accuser devant Dieu de toutes les fautes que nous commettons. Mais "celui qui est avec vous est plus grand que celui qui est dans le monde" 1 Jean 4.4 et "nous avons un avocat auprès du Père" 1 Jean 2.1, qui nous déclare justifiés par son sang, si nous acceptons le don de sa grâce.
Pour répondre à la seconde partie de votre question: NON, nous ne sommes pas des marionnettes entre les mains de Satan. Le sang de Jésus-Christ nous libère de tout esclavage du péché, cf 1 Jean 1.7. Lorsque nous vivons dans la dépendance du Seigneur, nous sommes libres et c'est en vain que le diable nous réclame !
Il ne faut pas penser à un affrontement entre Dieu et le diable comme à un duel où Dieu finirait par l'emporter, de justesse ! Dieu est infiniment plus puissant que le diable et il pourrait, à l'instant, annihiler sa puissance. Il ne le fait pas encore, mais bientôt ce sera le cas. 2 Pierre 3.9 précise que "Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance".
Un troisième jugement expulsera définitivement le diable des sphères célestes et il n'aura plus accès à Dieu. Cela se passera à la fin de la “grande tribulation“, cf Apocalypse 12.7-12.
Par un quatrième jugement, selon Apocalypse 20.1-10, Satan sera enchaîné pour mille ans. Puis il sera relâché, juste le temps nécessaire pour que les hommes vivants à cette époque soient éprouvés quant à leur sincérité pour Dieu. Et finalement, un dernier jugement précipitera le diable dans l'étang de feu et de souffre, où il sera tourmenté aux siècles des siècles.
Voilà ce qu'il est possible d'exprimer concernant le diable !
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Il est évident qu'il faudrait développer ces divers points; nous avons donné ici les bases seulement. Vous trouverez d'excellents ouvrages dans les librairies évangéliques. Que l'étude des Ecritures vous apporte une pleine bénédiction !
Samuel Lüthert
révisé: pae
