D'autres anges dans les livres deutérocanoniques
Question:
Dans votre rubrique FAQ 35 - Les anges dans la Bible vous affirmez que nous ne connaissons pas d'autres noms d'anges que ceux de l'ange Gabriel (Annonciation) et Michel, mais dans le livre de Tobie, (Ancien Testament), c'est bien l'ange Raphaël qui accompagne et guide le jeune Tobie. Pourquoi n'en tenez-vous pas compte? D'autre part, dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, Dieu a souvent parlé et agi à travers ses anges: le sacrifice d'Isaac, la libération de Pierre en prison, etc.
Réponse:
Je comprends que vous soyez étonnée de nos propos alors que votre Bible vous indique le contraire!
La raison n'est pas très difficile à comprendre: les Bibles catholiques comprennent une bibliothèque de livres qui ne sont pas jointes aux Bibles protestantes ou évangéliques. Je m'explique: toutes les diverses parties du christianisme (et la partie catholique aussi) sont d'accord pour définir que le Canon biblique, c'est-à-dire l'ensemble des livres qui ont été reconnus inspirés par Dieu (cf 2 Pierre 1.20-21), ce Canon, donc, comprend 66 livres, 39 de l'Ancien Testament et 27 du Nouveau Testament. C'est depuis le 2e siècle que ce Canon a été accepté, et reconnu définitivement (si l'on peut dire) au 4e siècle.
Cependant votre Bible (si elle est d'une édition catholique) comprend 7 autres livres, appelés "deutérocanoniques", c'est-à-dire "venus après", ou appelés aussi "apocryphes", c'est-à-dire "cachés". C'est Jérôme, le traducteur de la Bible en latin, qui les a ajoutés comme documentation intéressante, mais en soulignant qu'ils ne sont pas inspirés!
Donc, voici la réponse à votre question: si nous ne considérons pas les livres apocryphes comme réellement inspirés par le Saint-Esprit, nous ne pouvons pas tenir pour véridique les noms des anges apparaissant dans les livres deutérocanoniques... Ainsi, le Canon sacré, reconnu depuis presque 1800 ans, ne nous transmet pas d'autres noms d'anges que Gabriel et Michel. En plus, l'Écriture parle dans plusieurs de ses livres du monde invisible et des anges en les décrivant sans leur donner de noms, sauf à un qui revient souvent, c'est l'Ange de l'Éternel. L'Ancien Testament nous le présente (sans grand détail), et plusieurs commentateurs voient en Lui le Seigneur Jésus-Christ qui, ensuite, s'est incarné et a souffert pour notre salut. Le Nouveau Testament, sous la plume de l'auteur de l'épître aux Hébreux, nous souligne le rôle des anges, sans en nommer aucun: lisez Hébreux 1.13-14.
Pierre-Alain Etienne
