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Le point de vue biblique
IMPRESSION DE LA VÉRITÉ 1

D’abord, la Parole de Dieu se présente à nous en insistant sur le fait qu’elle est la vérité. De la même manière, le Fils de Dieu, Jésus se présente en disant: «Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.» Jean 14:6. Ensuite, il y a nous qui, par bien des efforts, tentons d’assimiler cette Parole divine dans nos cœurs avec l’espoir qu’elle transforme nos vies de misère en jardin de bénédictions. Mais voilà, pour la plus part d’entre nous, ça ne fonctionne pas.

Pourquoi ?

Parmi tous ceux pour qui rien ne fonctionne comme prévu, nombreux sont ceux qui lisent pourtant chaque jour la Parole de Dieu. Par exemple, voyons ce que nous dit Jacques (1:25) dans son épître à ce sujet: «Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’oeuvre, celui-là sera heureux dans son activité.» Êtes-vous actuellement heureux dans vos activités? Si oui, pouvez-vous clairement affirmer que ce bonheur est directement imputable à la Parole de Dieu. À moins que vous fassiez partie de ceux qui malgré leur fidélité à lire la Parole de Dieu demeurent sans vie.

Une Parole pourtant vraie !

Le Nouveau Testament regorge pourtant de dizaines de textes qui appuient l’idée que la Parole de Dieu investie dans le cœur de l’homme exerce sur ce dernier une puissance transformatrice formidable. De plus, cette même Parole se présente avec la prétention d’être la vérité immuable et inspirée de Dieu. Alors, pourquoi ne porte-t-elle pas ses fruits? Cette question est loin d’être banale car la réponse que nous trouverons devra porter en elle le germe de la solution. Il y a donc une cause réelle à ce problème concret. Et de grâce, évitons les réponses qui tendent à trouver des coupables hors de nous-mêmes. Ce n’est ni la faute de ce monde ni de ses philosophies. Ce n’est pas non plus la faute d’un complot œcuménique à l’échelle mondiale ou d’un soi-disant catholicisme syncrétique si le monde évangélique est actuellement si pauvre spirituellement, comme le prétendent certains chrétiens. Non, c’est notre faute à nous et à nous seul. Et la seule manière d’en sortir est de s’assumer honorablement devant notre Dieu, le Seigneur Jésus-Christ.

Une piste de solution

Il se peut que nous éprouvions les effets de la sécheresse spirituelle, même si nous lisons assidûment la Parole de Dieu et entretenons une bonne relation avec Dieu. Et ce, parce que la Parole de Dieu n’arrive pas à percer le mur des impressions destructrices qui dominent notre entendement. Par exemple, l’épître aux Romains (8:32-35) déclare: «Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l’amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée?»

L’amour de Christ…

Ce texte affirme que Dieu nous aime et que rien ne peut nous séparer de Son amour. Il s’agit ici d’un fait émanant de la vérité. Ce fait n’est pas vrai parce que nous le ressentons comme tel, mais bien parce que Dieu le déclare dans sa Parole. Or, bien des Chrétiens croient que Dieu ne les aime pas même si la Parole de Dieu affirme le contraire. En fait, ces Chrétiens sont de ceux qui s’appuient davantage sur des impressions de la vérité plutôt que sur les faits de la vérité. Les faits sont ici bien simples: Dieu nous aime et c’est tout. Par expérience, je sais aujourd’hui qu’une partie de mon travail consiste à convaincre les gens de croire les faits de la vérité tels qu’on les retrouve dans la Parole de Dieu et de rejeter toute impression qui s’oppose à ces vérités. Ceux qui font ce pas de foi retrouvent éventuellement la vie.

Réal Gaudreault, pasteur de l’Assemblée Chrétienne La Bible Parle, Saguenay.

 


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